القائمة الرئيسية

الصفحات

تعريف الثقافة الغربية وتاريخها

الثقافة الغربية ، التي تعادل أحيانًا الحضارة الغربية ، والثقافة الغربية ، والعالم الغربي ، والمجتمع الغربي ، والحضارة الأوروبية ، هي تراث الأعراف الاجتماعية والقيم الأخلاقية والعادات التقليدية وأنظمة المعتقدات والأنظمة السياسية والتحف والتكنولوجيات التي نشأت أو هي المرتبطة بأوروبا. ينطبق المصطلح أيضًا خارج أوروبا على البلدان والثقافات التي يرتبط تاريخها ارتباطًا وثيقًا بأوروبا عن طريق الهجرة أو الاستعمار أو التأثير. على سبيل المثال ، تشمل الثقافة الغربية دولًا في الأمريكتين وأستراليا ، والتي تكون لغتها وأغلبيتها العرقية من أصل أوروبي. تتأثر الثقافة الغربية بشدة بالثقافة اليهودية المسيحية واليونانية الرومانية.

تعتبر اليونان القديمة مهد العديد من عناصر الثقافة الغربية ، بما في ذلك تطوير النظام الديمقراطي للحكومة والتقدم الرئيسي في الفلسفة والعلوم والرياضيات. توسيع الثقافة اليونانية فيعالم الهلنستية أدى شرق البحر الأبيض المتوسط ​​إلى التوليف بين اليونانية و ثقافات الشرق الأدنى ، والتقدم الكبير في الأدب والهندسة والعلوم ، ووفرت الثقافة لتوسيع المسيحية المبكرة واليونانية العهد الجديد. تداخلت هذه الفترة مع وتبعهاروما ، التي قدمت مساهمات رئيسية في القانون والحكومة والهندسة والتنظيم السياسي. مفهوم "الغرب" يعود إلىالإمبراطورية الرومانية ، حيث كان هناك فجوة ثقافية بين الشرق اليوناني والغرب اللاتيني ، الانقسام الذي استمر لاحقًا في أوروبا في العصور الوسطى بين الكاثوليك الكنيسة اللاتينية الغربية والشرقية "اليونانية" الشرقية الأرثوذكسية الشرقية.
تتميز الثقافة الغربية بمجموعة فنية وفلسفية وأدبية المواضيع والتقاليد القانونية. المسيحية بما في ذلك الروماني الكنيسة الكاثوليكية، البروتستانتية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الأرثوذكسية الشرقية ، وقد لعبت دور بارز في تشكيل الحضارة الغربية منذ القرن الرابع على الأقل ، كما فعل اليهودية. حجر الزاوية للفكر الغربي ، يبدأ فياليونان القديمة وتستمر حتى العصور الوسطى و النهضة هي فكرة العقلانية في مختلف مجالات الحياة التي طورتها الفلسفة الهلنستية ، السكولاستية و الإنسانية. كانت الكنيسة الكاثوليكية لعدة قرون في مركز تطور القيم والأفكار والعلوم والقوانين والمؤسسات التي تشكل الحضارة الغربية.في وقت لاحق أدت التجريبية إلى ظهور المنهج العلمي الثورة العلمية و عصر التنوير.
واصلت الثقافة الغربية التطور مع التنصير للمجتمع الأوروبي خلال العصور الوسطى ، والإصلاحات التي أثارتها نهضة القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر تحت تأثير العالم الإسلامي عبر الأندلس و صقلية (بما في ذلك نقل التكنولوجيا من الشرق ، و ترجمات لاتينية نصوص عربية عن العلوم و الفلسفة) ، و النهضة الإيطالية فر العلماء اليونانيون من سقوط الإمبراطورية البيزنطية جلب الفتح الإسلامي للقسطنطينية التقاليد والفلسفة الكلاسيكية. يرجع الفضل في المسيحية في العصور الوسطى إلى خلق الحديث الجامعة الحديثة نظام مستشفى علمي الاقتصاد القانون الطبيعي (الذي سيؤثر لاحقًا على إنشاء قانون دولي). لعبت المسيحية دورًا في إنهاء الممارسات الشائعة بينالمجتمعات الوثنية ، مثل التضحية البشرية ، والرق ، وقاتل الأطفال وتعدد الزوجات. العولمة بالتعاقبنشرت الإمبراطوريات الاستعمارية الأوروبية أساليب الحياة الأوروبية والأساليب التعليمية الأوروبية حول العالم بين القرنين السادس عشر والعشرين. تطورت الثقافة الأوروبية مع مجموعة معقدة من الفلسفة ، السكولاستية في العصور الوسطى ، التصوف والإنسانية المسيحية والعلمانية. تطور التفكير العقلاني عبر عصر طويل من التغيير والتشكيل معتجارب التنوير والاختراقات في علوم. الميول التي أتت لتعريف الغرب الحديثالمجتمعات تشمل مفهوم التعددية السياسية ، الفردية البارزة الثقافات الفرعية أو الثقافات المضادة (مثل حركات العصر الجديد) وزيادة الثقافة التزامن الناتج عن العولمة و الهجرة البشرية.

المصطلح

الغرب كمنطقة جغرافية غير واضح وغير محدد. غالبًا ما تكون إيديولوجية سكان الدولة هي ما سيتم استخدامه لتصنيفها كمجتمع غربي. هناك بعض الخلاف حول ما يجب على الدول أو لا ينبغي أن تدرج في الفئة وفي أي وقت. أجزاء كثيرة منتعتبر الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) غربية اليوم لكنها كانت تعتبر شرقية في الماضي. ومع ذلك ، في الماضي كانت أيضًا الإمبراطورية الرومانية الشرقية التي لديها العديد من الميزات التي ينظر إليها الآن على أنها "الغربية" ، التي تحافظ على القانون الروماني ، والذي تم تدوينه أولاًجستنيان في الشرق ، وكذلك تقاليد المنح الدراسية حولها أفلاطون ، أرسطو و إقليدس الذي تم تقديمه لاحقًا إلى إيطاليا خلال عصر النهضة بحلول فر العلماء اليونانيون من سقوط القسطنطينية. وهكذا ، تتقاطع الثقافة مع الشرق والغرب نفسها مع الزمان والمكان (من العالم القديم إلى الحديث). جغرافيا ""الغرب "" اليوم سيشمل أوروبا (ولا سيما الدول التي تشكل مجتمعة الاتحاد الأوروبي ، والمملكة المتحدة ، والنرويج ، وسويسرا) مع أقاليم خارج أوروبا تنتمي إلى العالم الناطق بالإنجليزية هيسبانييداد Lusosphere. و الالفرانكوفونية في السياق الأوسع. وبما أن السياق متحيز بدرجة كبيرة ويعتمد على السياق ، فلا يوجد تعريف متفق عليه لما هو "" الغرب "".
من الصعب تحديد الأفراد المناسبين لأي فئة والتناقض بين الشرق والغرب أحيانًا النسبية والتعسفية. لقد نشرت العولمة الأفكار الغربية على نطاق واسع بحيث تتأثر جميع الثقافات الحديثة تقريبًا ، إلى حد ما ، بجوانب الثقافة الغربية. تم تصنيف وجهات النظر النمطية عن "الغرب"الاستغراب والتوازي الاستشراق - مصطلح لوجهات النظر النمطية في القرن التاسع عشر حول "الشرق".
عندما اكتشف الأوروبيون العالم الأوسع ، تكيفت المفاهيم القديمة. المنطقة التي كانت تعتبر سابقاأصبح الشرق ("الشرق") الشرق الأدنى حيث تدخلت مصالح القوى الأوروبية ميجي اليابان و تشينغ الصين لأول مرة في القرن التاسع عشر. وهكذا فإنوقعت الحرب الصينية اليابانية في 1894-1895 في الشرق الأقصى بينما المشاكل المحيطة حدث انخفاض الإمبراطورية العثمانية في وقت واحد في الشرق الأدنى. المصطلحشمل الشرق الأوسط في منتصف القرن التاسع عشر الإقليم الشرقي من الإمبراطورية العثمانية ، لكن غرب الصين—بلاد فارس الكبرى و الهند الكبرى - تُستخدم الآن بشكل مترادف مع "" الشرق الأدنى "" في معظم اللغات.

التاريخ


رسم بياني تطوري لحضارات نصف الكرة الشرقي ، مستخرج من صموئيل هنتنغتون 1996 صراع الحضارات وعلى أساس كارول كويجلي ، تطور الحضارات: مقدمة للتحليل التاريخي .
أقرب وقت ممكن الحضارات التي أثرت على تطور الثقافة الغربية كانت تلك الحضارات بلاد ما بين النهرين؛ منطقة المجرى نهر دجلة والفرات ، والذي يتوافق إلى حد كبير مع العصر الحديث العراق ، شمال شرق البلاد سوريا ، جنوب شرقي تركيا والجنوب الغربي إيران: مهد الحضارة. وبالمثل كان لمصر القديمة تأثير قوي على الثقافة الغربية.
ال قارن اليونانيون أنفسهم مع كل منهما الجيران الشرقيون (مثل أحصنة طروادة في الإلياذة) وكذلك جيرانهم الغربيين (الذين اعتبروا ذلك البرابرة). مفاهيم ما نشأ الغرب من تراث منالإمبراطورية الرومانية الغربية و الإمبراطورية الرومانية الشرقية. في وقت لاحق ، تشكلت أفكار الغرب من مفاهيماللاتينية المسيحية والعالم الإمبراطورية الرومانية المقدسة. ما يعتقد أنه الفكر الغربي اليوم ينبع في المقام الأول مناليونانية الرومانية و التأثيرات الجرمانية ، وتشمل المثل العليا لل العصور الوسطى، عصر النهضة التنوير ، وكذلك الثقافة المسيحية.

الغرب الكلاسيكي

في حين أن مفهوم "الغرب" لم يكن موجودا حتى ظهور الجمهورية الرومانية ، يمكن تتبع جذور المفهوم اليونان القديمة. منذأدب هوميروس ( طروادة) ، من خلال حسابات الحروب الفارسية الإغريق ضد بواسطة الفرس هيرودوت ، وحتى وقت الإسكندر الأكبر ، كان هناك نموذج التباين بين اليونانيين والحضارات الأخرى. شعر اليونانيون أنهم الأكثر حضارة ورأوا أنفسهم (في صياغةأرسطو) كشيء بين الحضارات المتقدمة لل الشرق الأدنى (الذي اعتبروه طريًا وعبوديًا) والبرية البرابرة من معظم أوروبا إلى الغرب.
أدت فتوحات الإسكندر إلى ظهور الحضارة الهلنستية ، تمثل توليفة من اليونانية واليونانية ثقافات الشرق الأدنى في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط. حضارات الشرق الأدنىمصر القديمة و ال أصبحت بلاد الشام ، التي أصبحت تحت الحكم اليوناني ، جزءًا من العالم الهلنستي. كان أهم مركز التعلم الهلنستيمصر البطلمية ، التي جذبت اليونانية ، مصرية، يهودي، اللغة الفارسية، الفينيقية وحتى العلماء الهنود. الهلنستيةعلم، فلسفة، هندسة معمارية، الأدب و قدم الفن في وقت لاحق مؤسسة احتضنته وبنيت عليه الإمبراطورية الرومانية كما اجتاحت أوروبا و عالم البحر الأبيض المتوسط ​​، بما في ذلك العالم الهلنستي في غزواته في القرن الأول قبل الميلاد.
بعد الفتح الروماني للعالم الهلنستي ، نشأ مفهوم "الغرب" ، حيث كان هناك انقسام ثقافي بين الشرق اليوناني والغرب اللاتيني. الناطقة باللغة اللاتينيةتتكون الإمبراطورية الرومانية الغربية من أوروبا الغربية ودول شمال غرب أفريقيا ، بينما الناطقين باللغة اليونانية الإمبراطورية الرومانية الشرقية (في وقت لاحق الإمبراطورية البيزنطية) البلقان ، آسيا الصغرى، مصر و الشرق. بشكل عام ، كان الشرق "اليوناني" أكثر ثراءً وتقدماً من الغرب "اللاتيني". فيما عداإيطاليا ، أغنى مقاطعات الإمبراطورية الرومانية كانت في الشرق ، على وجه الخصوص مصر الرومانية التي كانت أغنى مقاطعة رومانية خارج إيطاليا. ومع ذلك ، خلق الكلت في الغرب بعض الأدب الهام في العالم القديم كلما أتيحت لهم الفرصة (مثال هو الشاعرCaecilius Statius) ، وطوروا كمية كبيرة من المعرفة العلمية بأنفسهم (كما رأينا في كتابهم التقويم Coligny).
لمدة خمسمائة عام ، حافظت الإمبراطورية الرومانية على الشرق اليوناني وعزز غربًا لاتينيًا ، ولكن بقي تقسيم بين الشرق والغرب ، ينعكس في العديد من المعايير الثقافية للمنطقتين ، بما في ذلك اللغة. في نهاية المطاف ، أصبحت الإمبراطورية منقسمة بشكل متزايد إلى الجزء الغربي والشرقي ، مما أدى إلى إحياء الأفكار القديمة للتباين بين الشرق المتقدم والغرب الوعر. في العالم الروماني ، يمكن للمرء أن يتحدث عن ثلاثة اتجاهات رئيسية: الشمال (دول القبائل الكلتية والبارثيين) ، والشرق ( لوكس السابقين ) ، وأخيرًا الجنوب ( كويد نوفي السابقين أفريقيا؟ ) ، غزا الأخير بعدالحروب البونية.
من زمن الإسكندر الأكبر الفترة الهلنستية) ، جاءت الحضارة اليونانية على اتصال بالحضارة اليهودية. ستخرج المسيحية في نهاية المطاف من توفيقية الثقافة الهيلينية ، الثقافة الرومانية اليهودية الهيكل الثاني ، تنتشر تدريجيا عبر الإمبراطورية الرومانية وتجاوز أسلافها وتأثيراتها. أعاد صعود المسيحية تشكيل الكثير من التقاليد اليونانية الرومانيةحضاره؛ ستكون الثقافة المسيحية هي الأساس لتطور الحضارة الغربية بعد سقوط روما (الذي نتج عن زيادة الضغط من البرابرة خارج الثقافة الرومانية). الثقافة الرومانية مختلطة أيضاسلتيك ، الجرمانية ، و الثقافات السلافية ، التي اندمجت ببطء في الثقافة الغربية: بدءًا من قبولها للمسيحية.

غرب القرون الوسطى

وأشار الغرب في العصور الوسطى على وجه التحديد إلى الغرب "اللاتيني" الكاثوليكي ، والذي أطلق عليه أيضًا اسم "الفرنجة" عهد شارلمان ، على النقيض من الشرق الأرثوذكسي ، حيث ظلت اليونانية لغة الإمبراطورية البيزنطية.
بعد سقوط روما ، فقد الكثير من الفن اليوناني الروماني والأدب والعلوم وحتى التكنولوجيا في الجزء الغربي من الإمبراطورية القديمة. ومع ذلك ، سيصبح هذا مركز الغرب الجديد. سقطت أوروبا في فوضى سياسية ، مع العديد من الممالك والإمارات المتحاربة. تحت ملوك الفرنجة ، تم توحيدها في النهاية ، جزئيًا ، وتطورت الفوضى إلىالإقطاع.
تم وضع الكثير من أساس عالم ما بعد الثقافة الرومانية قبل سقوط الإمبراطورية ، بشكل رئيسي من خلال دمج وإعادة تشكيل الأفكار الرومانية من خلال الفكر المسيحي. اليونانية والرومانيةالوثنية تم استبدالها بالكامل المسيحية حوالي القرنين الرابع والخامس ، منذ أن أصبحت الديانة الرسمية للدولة بعد معمودية الإمبراطور قسطنطين الأول. المسيحية الأرثوذكسية والمسيحية خدم Nicene Creed كقوة موحدة في الأجزاء المسيحية من أوروبا ، وفي بعض النواحي ، استبدلت السلطات العلمانية أو تنافس معها. الالتقليد المسيحي اليهودي الذي انبثقت منه اختفى تماما ، و أصبحت معاداة السامية راسخة بشكل متزايد أو حتى جزء لا يتجزأ من المسيحية. تم الحفاظ على الفن والأدب والقانون والتعليم والسياسة في تعاليم الكنيسة ، في بيئة كان من المحتمل أن تشهد خسارتها. الأسس الكنيسة الكثير الكاتدرائيات ، الجامعات ، الأديرة و المعاهد الدينية ، والتي لا يزال بعضها موجودًا حتى اليوم.
بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية ، ترجمت العديد من النصوص اليونانية الكلاسيكية إلى العربية وحفظت في العالم الإسلامي في العصور الوسطى. الالكلاسيكية اليونانية جنبا إلى جنب مع العلم العربي ، كانت الفلسفة والتكنولوجيا تنتقل إلى أوروبا الغربية و ترجم إلى اللاتينية ، مما أثار نهضة القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر.
يرجع الفضل في المسيحية في العصور الوسطى إلى إنشاء أول الجامعات الحديثة. تأسست الكنيسة الكاثوليكية نظام المستشفى في العصور الوسطى في أوروبا أن طرأ تحسن كبير على الروماني valetudinaria والمعابد الشفاء اليونانية. أُنشئت هذه المستشفيات لتلبية احتياجات "فئات اجتماعية معينة مهمشة بسبب الفقر والمرض والعمر" ، وفقًا لمؤرخ المستشفيات ، Guenter Risse. لعبت المسيحية دورًا في إنهاء الممارسات الشائعة بين المجتمعات الوثنية ، مثل التضحية البشرية ، والعبودية ، ووأد الأطفال وتعدد الزوجات.فرانسيسكو دي فيتوريا ، تلميذ توماس الاكويني والمفكر الكاثوليكي الذي درس القضية المتعلقة بحقوق الإنسان للسكان الأصليين المستعمرين ، معترف بها من قبل الأمم المتحدة كأب للقانون الدولي ، والآن أيضا من قبل المؤرخين في الاقتصاد والديمقراطية كضوء رئيسي لديمقراطية الغرب وسريع النمو الإقتصادي. جوزيف شومبيتر ، الاقتصادي في القرن العشرين ، مشيرا إلى كتب سكولاستيس: "إنهم يقتربون أكثر من أي مجموعة أخرى من كونهم" مؤسسي "الاقتصاد العلمي." "اقتصاديون ومؤرخون آخرون ، مثل ريمون دي روفر ، مارجوري جريس-هاتشينسون ، وأليخاندرو تشافون ، وأدلى أيضا ببيانات مماثلة. قال المؤرخ بول ليجوتكو من جامعة ستانفورد إن الكنيسة الكاثوليكية "" في صميم تطور القيم والأفكار والعلوم والقوانين والمؤسسات التي تشكل ما نسميه الحضارة الغربية ".
وبمعنى أوسع ، فإن العصور الوسطى ، بمواجهتها الخصبة بين الفلسفية اليونانية المنطق و الشامية لم يقتصر التوحيد على الغرب بل امتد أيضًا إلى الشرق القديم. تم نسيان فلسفة وعلم اليونان الكلاسيكية إلى حد كبير في أوروبا بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية ، بخلاف الجيوب الرهبانية المعزولة (لا سيما في أيرلندا ، التي أصبحت مسيحية ولكن لم يتم غزوها أبدًا من قبل روما). تعلمتم الحفاظ على العصور القديمة الكلاسيكية بشكل أفضل في البيزنطية الإمبراطورية الرومانية الشرقية. جستنيانCorpus Juris Civilis تم إنشاء قانون القانون المدني الروماني في الشرق في عاصمته القسطنطينية ، وحافظت تلك المدينة على التجارة والسيطرة السياسية المتقطعة على البؤر الاستيطانية مثل البندقية في الغرب لقرون. تم أيضًا استيعاب التعلم اليوناني الكلاسيكي والحفاظ عليه وتفصيله في العالم الشرقي الصاعد ، والذي حل محل السيطرة الرومانية البيزنطية تدريجياً كقوة ثقافية سياسية مهيمنة. وهكذا ، تم إعادة تقديم الكثير من تعلم العصور القديمة الكلاسيكية ببطء إلى الحضارة الأوروبية في القرون التي تلت انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية.
إعادة اكتشاف أعاد قانون جستنيان في أوروبا الغربية في وقت مبكر من القرن العاشر إحياء الشغف بالانضباط للقانون ، الذي عبر العديد من الحدود المعاد تشكيلها بين الشرق والغرب. في الكاثوليكي أو الغرب الفرنجي ، أصبح القانون الروماني الأساس الذي استندت إليه جميع المفاهيم والنظم القانونية. تم العثور على تأثيره في جميع النظم القانونية الغربية ، على الرغم من أنه بطرق مختلفة وبدرجات مختلفة. دراسةالقانون الكنسي ، النظام القانوني للكنيسة الكاثوليكية ، يندمج مع القانون الروماني لتشكيل أساس إعادة المنح الدراسية القانونية الغربية. خلال الإصلاح والتنوير ، أفكارحقوق مدنيه، المساواة قبل القانون، العدالة الإجرائية و الديمقراطية كشكل مثالي بدأ المجتمع في إضفاء الطابع المؤسسي كمبادئ تشكل أساس الثقافة الغربية الحديثة ، خاصة في المناطق البروتستانتية.
في القرن الرابع عشر ، بدءًا من إيطاليا ثم انتشر في جميع أنحاء أوروبا ، كان هناك إحياء فني ومعماري وعلمي وفلسفي هائل ، نتيجة للإحياء المسيحي للفلسفة اليونانية ، والتقليد المسيحي في العصور الوسطى الطويل الذي أسس استخدام العقل باعتبارها واحدة من أهم الأنشطة البشرية. يشار إلى هذه الفترة عادة باسمعصر النهضة. في القرن التالي ، تم تعزيز هذه العملية بشكل أكبر من خلال هجرة الكهنة المسيحيين اليونانيين وعلماء المدن الإيطالية مثل البندقية بعد نهاية الإمبراطورية البيزنطية مع سقوط القسطنطينية.
من عند أواخر العصور القديمة من خلال العصور الوسطى وما بعدها ، بينما تشكلت أوروبا الشرقية من قبل الكنيسة الأرثوذكسية ، جنوب ووسط أوروبا استقرت بشكل متزايد من قبل الكنيسة الكاثوليكية ، التي تلاشت الحكم الإمبراطوري الروماني عن الأنظار ، كانت القوة الثابتة الوحيدة في أوروبا الغربية. في 1054 جاءانشقاق كبير ، بعد يقسم الشرق اليوناني والغرب اللاتيني تقسيم أوروبا إلى مناطق دينية وثقافية موجودة حتى يومنا هذا. حتى عصر التنوير ،تولى الثقافة المسيحية القوة السائدة في الحضارة الغربية ، وتوجيه مسار الفلسفة والفن والعلوم لسنوات عديدة. الحركات فيفن و فلسفة ، مثل الحركة الانسانية لل عصر النهضة و الحركة المدرسية كانت العصور الوسطى العليا مدفوعة بدافع للتواصل الكاثوليكية مع الفكر اليوناني والعرب المستوردة من قبل الحجاج المسيحيين. ومع ذلك ، بسبب الانقسام فيالمسيحية الغربية التي تسببها الإصلاح البروتستانتي والتنوير ، والتأثير الديني - وخاصة السلطة الزمنية لل البابا - بدأ يتلاشى.
من أواخر القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر ، بدأت الثقافة الغربية تنتشر إلى أجزاء أخرى من العالم من خلال المستكشفين والمرسلين خلال عصر الاكتشاف و الإمبرياليون من القرن السابع عشر إلى أوائل القرن العشرين. أثناء الالاختلاف الكبير ، مصطلح صاغه تغلب صامويل هنتنغتون العالم الغربي على قيود النمو قبل العصر الحديث وبرز خلال القرن التاسع عشر باعتباره أقوى وأغنى عالم حضارة الوقت ، الكسوف تشينغ الصين ، المغول الهند ، توكوغاوا اليابان و الإمبراطورية العثمانية. رافق هذه العملية وعززها عصر الاكتشاف واستمرت حتى العصر الحديث. اقترح العلماء مجموعة واسعة من النظريات لتفسير سبب حدوث الاختلاف الكبير ، بما في ذلك عدم التدخل الحكومي والجغرافيا والاستعمار والتقاليد العرفية.

العصر الحديث المبكر

القادمة في العصر الحديث ، والفهم التاريخي للتباين بين الشرق والغرب - كمعارضة بدأت المسيحية إلى جيرانها الجغرافيين بالضعف. عندما أصبح الدين أقل أهمية ، واتصل الأوروبيون بشكل متزايد مع الشعوب البعيدة ، بدأ المفهوم القديم للثقافة الغربية بتطور بطيء نحو ما هو عليه اليوم. التلاشى عصر الاكتشاف في عصر التنوير في القرن الثامن عشر ، حيث أكدت القوى الثقافية والفكرية في المجتمع الأوروبي العقل والتحليل والفردية بدلاً من خطوط السلطة التقليدية. لقد تحدى سلطة المؤسسات التي لها جذور عميقة في المجتمع ، مثلالكنيسة الكاثوليكية؛ كان هناك الكثير من الحديث عن طرق لإصلاح المجتمع بالتسامح والعلمشكوك.
وشملت فلاسفة عصر التنوير اللحم المقدد الفرنسي، ديكارت رينيه، جون لوك، باروخ سبينوزا ، فولتير (1694–1778) ، ديفيد هيوم و إيمانويل كانط. أثرت في المجتمع من خلال نشر أعمال تقرأ على نطاق واسع. عند التعرف على الآراء المستنيرة ، التقى بعض الحكام مع المثقفين وحاولوا تطبيق إصلاحاتهم ، مثل السماح بالتسامح ، أو قبول ديانات متعددة ، فيما أصبح يعرف باسمالحكم المطلق المستنير. انتشرت الأفكار والمعتقدات الجديدة في جميع أنحاء أوروبا وتم تعزيزها من خلال زيادة محو الأمية بسبب الابتعاد عن النصوص الدينية فقط. تشمل المنشوراتموسوعة (1751-1721) الذي حرره دينيس ديدرو و Jean le Rond d'Alembert. الفلسفة القواميس (القاموس الفلسفي ، 1764) و رسائل باللغة الإنجليزية (1733) بقلم نشر فولتير المثل العليا للتنوير.
تزامنا مع عصر التنوير كان ثورة علمية ، بقيادة نيوتن. وشمل ذلك ظهورالعلم الحديث ، وخلاله تطورات الرياضيات، الفيزياء، الفلك، علم الأحياء (بما في ذلك تشريح جسم الإنسان) و حولت الكيمياء آراء المجتمع والطبيعة. في حين أن تواريخها متنازع عليها ، فقد نشر عام 1543نيكولاس كوبرنيكوس دو ثوران أوربيومحول ثورات المجالات السماوية ) غالبًا ما يُشار إليها على أنها علامة على بداية الثورة العلمية ، ويُعزى استكمالها إلى "التوليف الكبير" لنيوتن 1687برينسيبيا.

ثورة صناعية

ال كانت الثورة الصناعية الانتقال إلى عمليات التصنيع الجديدة في الفترة من حوالي 1760 إلى وقت ما بين 1820 و 1840. وشمل ذلك الانتقال من طرق الإنتاج اليدوية إلى الآلات ، وعمليات التصنيع الكيميائي الجديدة وإنتاج الحديد ، وتحسين كفاءة الطاقة المائية ، الاستخدام المتزايد لل الطاقة البخارية ، وتطوير أدوات الآلة. بدأت هذه التحولات في بريطانيا العظمى ، وانتشرت إلى أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية في غضون بضعة عقود.
تشكل الثورة الصناعية نقطة تحول رئيسية في التاريخ. تأثر كل جانب من جوانب الحياة اليومية تقريبًا بطريقة ما. على وجه الخصوص ، بدأ متوسط ​​الدخل والسكان في إظهار نمو مستدام غير مسبوق. يقول بعض الاقتصاديين إن الأثر الرئيسي للثورة الصناعية كان ذلكبدأ مستوى المعيشة لعامة السكان في الزيادة باستمرار للمرة الأولى في التاريخ ، على الرغم من أن آخرين قالوا إنه لم يبدأ في التحسن بشكل ملموس حتى أواخر القرنين التاسع عشر والعشرين. لا تزال البداية والنهاية الدقيقة للثورة الصناعية موضع جدل بين المؤرخين ، وكذلك سرعة التغيرات الاقتصادية والاجتماعية.كان نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي مستقرًا على نطاق واسع قبل الثورة الصناعية وظهور الحديث الاقتصاد الرأسمالي ، بينما بدأت الثورة الصناعية عصر نصيب الفرد النمو الاقتصادي في الاقتصادات الرأسمالية. يتفق المؤرخون الاقتصاديون على أن بداية الثورة الصناعية هي أهم حدث في تاريخ البشرية منذ تدجين الحيوانات والنباتات والنار.
تطورت الثورة الصناعية الأولى إلى الثورة الصناعية الثانية في السنوات الانتقالية بين 1840 و 1870 ، عندما استمر التقدم التكنولوجي والاقتصادي مع تزايد اعتماد النقل البخاري (السكك الحديدية والقوارب والسفن التي تعمل بالبخار) ، والتصنيع على نطاق واسع للأدوات الآلية والاستخدام المتزايد لـ الآلات في المصانع التي تعمل بالبخار.

ما بعد الثورة الصناعية

الميول التي أتت لتعريف الغرب الحديث المجتمعات تشمل مفهوم التعددية السياسية ، الفردية البارزة الثقافات الفرعية أو الثقافات المضادة (مثل حركات العصر الجديد) وزيادة الثقافة التزامن الناتج عن العولمة و الهجرة البشرية. لقد تأثرت الثقافة الغربية بشدةعصر النهضة اكتشاف و التنوير و الصناعية و الثورات العلمية.
في القرن 20th، تراجعت نفوذ المسيحية في العديد من الدول الغربية ، معظمها في الاتحاد الأوروبي حيث شهدت بعض الدول الأعضاء انخفاض حضور الكنيسة وعضويتها في السنوات الأخيرة ، وكذلك في أماكن أخرى. زادت العلمانية (فصل الدين عن السياسة والعلم). تبقى المسيحية الديانة السائدة في العالم الغربي ، حيث 70 ٪ هم من المسيحيين.
لقد مر الغرب بسلسلة من التغييرات الثقافية والاجتماعية العظيمة بين عامي 1945 و 1980 خلقت وسائل الإعلام (الأفلام والإذاعة والتلفزيون والموسيقى المسجلة) ثقافة عالمية يمكن أن تتجاهل الحدود الوطنية. أصبحت محو الأمية شبه عالمية ، مما شجع على نمو الكتب والمجلات والصحف. بقي تأثير السينما والإذاعة ، بينما أصبحت أجهزة التلفزيون قريبة من الضروريات في كل منزل.
بحلول منتصففي القرن العشرين ، تم تصدير الثقافة الغربية في جميع أنحاء العالم ، وتطوير ونمو الدولية النقل و الاتصالات (مثل كابل عبر الأطلسي و الهاتف اللاسلكي) لعب دورًا حاسمًا في الحديث العولمة. ساهم الغرب في العديد من الجوانب التكنولوجية والسياسية والفلسفية والفنية والدينية في الثقافة الدولية الحديثة: لقد كان بوتقةالكاثوليكية ، البروتستانتية والديمقراطية والتصنيع ؛ الحضارة الرئيسية الأولى التي تسعى إلىإلغاء الرق خلال القرن التاسع عشر ، أول من حرمان المرأة (ابتداء من أستراليا في نهاية القرن التاسع عشر) وأول من استخدم تقنيات مثل بخار، كهربائي و الطاقة النووية. اخترع الغربسينما، تلفزيون الكمبيوتر الشخصي و الإنترنت ؛ أنتج فنانين مثلمايكل أنجلو ، شكسبير ، رامبرانت ، باخ و موزارت. الرياضة المتطورة مثلكرة القدم، كريكيت، جولف ، تنس، الرجبي و كرة سلة؛ ونقل البشر إلىكائن فلكي لأول مرة مع 1969 أبولو 11 هبوط على سطح القمر.

الفنون والعلوم الإنسانية

ما هو مميز الفن الأوروبي هو أنه يعلق على العديد من المستويات - الدينية ، والإنسانية ، والهجائية ، والميتافيزيقية ، والمادية البحتة. بعض الطرائق الثقافية والفنية مميزة في الأصل والشكل الغربي. في حين أن الرقص والموسيقى والفن البصري ورواية القصص والهندسة المعمارية هي من العوالم البشرية ، يتم التعبير عنها في الغرب بطرق مميزة معينة. يشيد الفن الأوروبي بعمق معاناة الإنسان.
في الرقص الغربي والموسيقى والمسرحيات والفنون الأخرى ، لا يُخفى الفنانون إلا نادرا للغاية. لا توجد في الأساس أي من المحرمات ضد تصوير إله أو شخصيات دينية أخرى بطريقة تمثيلية.

موسيقى

في الموسيقى ، طور الرهبان الكاثوليك الأشكال الأولى من التدوين الموسيقي الغربي الحديث من أجل توحيد الليتورجية في جميع أنحاء الكنيسة في جميع أنحاء العالم ، وقد تم تشكيل مجموعة هائلة من الموسيقى الدينية لها على مر العصور. هذا أدى مباشرة إلى ظهور وتطوير الموسيقى الكلاسيكية الأوروبية ، ومشتقاتها العديدة. التم تشجيع أسلوب الباروك ، الذي شمل الموسيقى والفن والهندسة المعمارية ، بشكل خاص من قبل الكنيسة الكاثوليكية ما بعد الإصلاح حيث قدمت هذه الأشكال وسيلة للتعبير الديني التي كانت مثيرة وعاطفية ، تهدف إلى تحفيز الحماسة الدينية.
ال سمفونية، كونشيرتو ، سوناتا ، أوبرا و oratorio لها أصولها في إيطاليا. كثيرأصبحت الآلات الموسيقية المطورة في الغرب تستخدم على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم. من بينهاكمان، بيانو، الجهاز الأنابيب، ساكسفون، الترومبون ، الكلارينت ، الأكورديون و ثيرمين. في المقابل ، معظم الصكوك الأوروبية لها جذور في الصكوك الشرقية السابقةاعتمد من العالم الإسلامي في العصور الوسطى. منفردابيانو، أوركسترا السيمفوني و الرباعية الوترية هي أيضا ابتكارات موسيقية مهمة للغرب.
  • يوهان سيباستيان باخ ، 1685-1750
  • فولفجانج أماديوس موتسارت ، 1756-1791
  • لودفيج فان بيتهوفن ، 1770-1827
  • بيوتر إيليتش تشايكوفسكي ، 1840-1893

الرسم والتصوير

جان فان إيك ، من بين رسامي النهضة الآخرين ، حققوا تقدمًا كبيرًا في الرسم الزيتي ، و كانت الرسومات واللوحات المنظورة أقرب الممارسين فيها فلورنسا. في الفنعقدة سلتيك هي فكرة غربية متكررة مميزة للغاية. تصويرعري ذكر و انثى في التصوير الفوتوغرافي والرسم كثيرا ما يعتبر النحت له ميزة فنية خاصة. واقعيالبورتريه ذو قيمة خاصة.
التصوير الفوتوغرافي كما تم تطوير الصورة المتحركة كتقنية وأساس لأشكال فنية جديدة تمامًا في الغرب.
  • ترميم لوحة جدارية من غرفة نوم فيلا رومانية قديمة ، حوالي 50-40 قبل الميلاد ، أبعاد الغرفة: 265.4 × 334 × 583.9 سم ، في متحف المتروبوليتان للفنون (مدينة نيويورك)
  • موناليزا، بواسطة ليوناردو دا فينشي ، حوالي 1503-1506 ، ربما يستمر حتى حوالي 1517 ، زيت على لوح الحور ، 77 سم × 53 سم ، اللوفر (باريس)
  • لاس مينيناس، بواسطة دييجو فيلازكيز ، 1656 ، زيت على قماش ، 318 سم × 276 سم ، البرادو (مدريد)
  • ارقص في Le moulin de la Galette، بواسطة بيير أوغست رينوار ، 1876 ، زيت على قماش ، الارتفاع: 131 سم ، متحف أورسيه (باريس)
  • صورة من الداخل لشقة يوجين أتجيت ، التقطت عام 1910 في باريس

الرقص وفنون الأداء

ال الباليه هو شكل غربي مميز لرقص الأداء. التعتبر قاعة الرقص مجموعة غربية مهمة من الرقص للنخبة. الرقصة البولكا الرقص المربع والأيرلندي الرقص خطوة معروفة جدا الأشكال الغربية الرقص الشعبي.
اليونانية و يعتبر المسرح الروماني السوابق الحديثة المسرح وأشكال مثل مسرح القرون الوسطى ، يلعب العاطفة ، يلعب الأخلاق ، و تعتبر commedia dell'arte ذات تأثير كبير. المسرح الإليزابيثي ، مع مثل هذه النجوم وليام شكسبير، كريستوفر مارلو ، و يعتبر بن جونسون من أكثر العصور التكوينية والأهمية للدراما الحديثة.
ال أوبرا الصابون ، وهو شكل درامي للثقافة الشعبية ، نشأ في الولايات المتحدة أولاً على الراديو في ثلاثينيات القرن العشرين ، ثم بعد عقدين على شاشة التلفزيون. التم تطوير الفيديو الموسيقي أيضًا في الغرب في منتصف القرن العشرين. تم تطوير المسرح الموسيقي في الغرب في القرنين التاسع عشر والعشرين من قاعة الموسيقى، أوبرا هزلية فودفيل. مع مساهمات كبيرة منالشتات اليهودي ، الأمريكيون من أصل أفريقي ، وغيرهم من الشعوب المهمشة.

المؤلفات

بينما الأعمال الأدبية الملحمية في الآية مثل ماهابهاراتا وهومر الإلياذة قديمة وحدثت في جميع أنحاء العالم ، النثر رواية كشكل متميز من رواية القصص ، بشخصيات بشرية متطورة ومتسقة ، وعادة ، بعض المؤامرة العامة المتصلة (على الرغم من تعديل كل من هذه الخصائص في بعض الأحيان واللعب بها في أوقات لاحقة) ، تم تعميمها من قبل الغرب في 17 و 18 قرون. بالطبع ، كان الخيال الخيالي الممتد موجودًا قبل ذلك بكثير. كل من روايات المغامرة والرومانسية فيالعالم الهلنستي و هيان اليابان. على حد سواءبترونيوس Satyricon (ج 60 م) و حكاية جينجي بواسطة تم الاستشهاد ب Murasaki Shikibu (حوالي 1000 م) كأول رواية رئيسية في العالم ولكن كان لها تأثير محدود للغاية على المدى الطويل على الكتابة الأدبية بعد يومهم الخاص حتى وقت أحدث بكثير.
الرواية ، التي ظهرت في القرن الثامن عشر ، هي من صنع أوروبي بشكل أساسي. يحتوي الأدب الصيني والياباني على بعض الأعمال التي يمكن اعتبارها روايات ، لكن الرواية الأوروبية فقط هي التي صيغت من حيث التحليل الشخصي للمعضلات الشخصية.
كما هو الحال في تقاليدها الفنية ، يشيد الأدب الأوروبي بعمق بمعاناة الإنسان. المأساة ، من أصولها اليونانية المستوحاة من الطقوس والأساطير إلى الأشكال الحديثة حيث غالبًا ما يكون الجذور والنضال متجذرة في الدوافع النفسية أو الاجتماعية ، بدلاً من الأسطورية ، تعتبر أيضًا على نطاق واسع إبداعًا أوروبيًا على وجه التحديد ويمكن رؤيتها على أنها مقدمة لبعض جوانب كل من الرواية والكلاسيكية أوبرا.
افترض صحة العقل في كليهما الفلسفة المسيحية والكلاسيكية اليونانية الرومانية. شددت المسيحية على الجوانب الداخلية للأفعال وعلى الدوافع ، والمفاهيم التي كانت غريبة على العالم القديم. هذه الذاتية التي نشأت من الإيمان المسيحي بأن الإنسان يمكن أن يحقق اتحادًا شخصيًا معهلقد قاوم الله كل التحديات وجعل من نفسه نقطة ارتكاز تحول فيها كل معرض أدبي ، بما في ذلك روايات القرن العشرين إلى القرن الحادي والعشرين.

هندسة معمارية

وتشمل الزخارف المعمارية الغربية الهامة دوريك ، كورنثوس ، و الأعمدة الأيونية و رومانسيك ، قوطي الباروك و لا تزال الأنماط الفيكتورية معترف بها على نطاق واسع ، وتستخدم حتى اليوم في الغرب. يؤكد الكثير من العمارة الغربية على تكرار الزخارف البسيطة والخطوط المستقيمة والطائرات الموسعة غير المزخرفة. شكل معماري حديث في كل مكان يؤكد هذه الخاصية هوناطحة سحاب ، تم تطوير مكافئها الحديث لأول مرة في نيويورك ولندن وشيكاغو. يمكن العثور على سلف ناطحة السحاب فينصبت أبراج القرون الوسطى في بولونيا.
  • ال البارثينون تحت الترميم في عام 2008 ، الأكثر شهرة مبنى كلاسيكي ، بني من 447 قبل الميلاد إلى 432 قبل الميلاد ، يقع في أثينا
  • شبابيك من الزجاج الملون سانت تشابيل في باريس ، اكتمل عام 1248 ، شيد في الغالب بين 1194 و 1220
  • كاتدرائية القديس باسيل ، بنيت من 1555 إلى 1561 ، في المربع الاحمر (موسكو) ، مع استثنائية قباب على شكل بصل ، مطلية بألوان زاهية
  • ال قصر Garnier في باريس ، بني بين 1861 و 1875 ، تحفة الفنون الجميلة

الاختراعات والاكتشافات العلمية والتكنولوجية

من السمات البارزة للثقافة الغربية تركيزها القوي وتركيزها على الابتكار والاختراع من خلال العلم والتكنولوجيا ، وقدرتها على توليد عمليات ومواد ومواد فنية جديدة مع جذورها التي يعود تاريخها إلى الإغريق القدماء. الالطريقة العلمية "" هي طريقة أو إجراء يتميز بالعلوم الطبيعية منذ القرن السابع عشر ، ويتكون من المراقبة والقياس والتجربة المنهجية ، وصياغة الفرضيات واختبارها وتعديلها "" من القرن السابع عشر الإيطالي جاليليو جاليلي ، بجذوره في عمل علماء العصور الوسطى مثل القرن الحادي عشر فيزيائي عراقي ابن الهيثم والراهب الإنجليزي في القرن الثالث عشر روجر بيكون.
كان العالم الغربي القوة الرائدة في التخصصات التكنولوجية والعلمية في التاريخ الحديث. وفقا لقاموس السيرة العلمية (DoSB) برعاية المجلس الأمريكي للمجتمعات المتعلمة ، 81 في المائة من أهم العلماء وعلماء الرياضيات يأتون من أوروبا مقارنة بـ 76 في المائة في مجموعة الإنجاز البشري ، الأرقام التي ترتفع إلى 94 و 91 في المائة على التوالي عندما تكون الولايات المتحدة و يتم تضمين كندا. الالمملكة المتحدة، فرنسا، ألمانيا و تمثل إيطاليا وحدها 72 في المائة من جميع الشخصيات العلمية الهامة في العلوم من 1400 إلى 1950. أضف إلى روسيا ودول هولندا ، و 80 في المائة من جميع الأرقام الهامة محسوبة.
بواسطة إرادة المخترع السويدي ألفريد نوبل تأسست جائزة نوبل عام 1895 كيمياء، المؤلفات، سلام، الفيزياء و تم منح علم وظائف الأعضاء أو الطب لأول مرة في عام 1901. وكانت النسبة المئوية للفائزين بالجائزة الأوروبية العرقية عرقًا خلال النصفين الأول والثاني من القرن العشرين على التوالي 98 و 94 في المائة. دراسة من قبلوزارة التجارة الدولية والصناعة - ما يعادل اليابان وزارة التجارة والصناعة (DTI) - خلصت إلى أن 54 ٪ من أهم الاختراعات في العالم كانت بريطانية. والبقية 25٪ أمريكيون و 5٪ يابانيون.
الغرب الفضل في تطوير محرك بخاري وتكييف استخدامه المصانع ، ولجيل الطاقة الكهربائية. الكهربائيةمحرك، دينامو ، محول، الضوء الكهربائي ، ومعظم الأجهزة الكهربائية المألوفة ، كانت اختراعات الغرب. الأوتو و ديزل محركات الاحتراق الداخلي هي منتجات كان نشأتها وتطورها المبكر في الغرب. محطات الطاقة النووية مستمدة من الأولى كومة ذرية شيدت في شيكاغو عام 1942.
أجهزة وأنظمة الاتصال بما في ذلك التلغراف هاتف، مذياع، التلفاز، الاتصالات و سواتل الملاحة ، الهاتف المحمول ، و تم اختراع جميع الإنترنت من قبل الغربيين. القلم، قلم برأس كروي، أنبوب أشعة الكاثود، شاشات الكريستال السائل، الصمام الثنائي الباعث للضوء ، الة تصوير، ماكينة تصوير ، طابعة ليزرية، طابعة نافثة للحبر، شاشة عرض بلازما و تم اختراع شبكة الويب العالمية أيضًا في الغرب.
بما في ذلك المواد الموجودة في كل مكان ألومنيوم ، شفاف زجاج، مطاط صناعي، الماس الاصطناعي والبلاستيك بولي ايثيلين، البولي بروبلين، كلوريد البولي فينيل و تم اكتشاف البوليسترين وتطويره أو اختراعه في الغرب. سفن الحديد والصلب والجسورظهرت ناطحات السحاب لأول مرة في الغرب. تثبيت النيتروجين و اخترع الغربيون البتروكيماويات. أكثر منتم اكتشاف العناصر وتسميتها في الغرب ، وكذلك المعاصر النظريات الذرية لشرحها.
ال الترانزستور ، الدوائر المتكاملة ، رقاقة الذاكرة ، و شوهدت جميع أجهزة الكمبيوتر لأول مرة في الغرب. الالكرونومتر السفينة المروحة المسمار ، قاطرة، دراجة، السيارات و تم اختراع الطائرة كلها في الغرب. النظارات الطبية التلسكوب المجهر و المجهر الإلكتروني ، جميع أنواع اللوني ، البروتين و تسلسل الحمض النووي، التصوير المقطعي المحوسب ، الرنين المغناطيسي النووي، الأشعة السينية ، والأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء التحليل الطيفي ، تم تطويره وتطبيقه أولاً في المختبرات والمستشفيات والمصانع الغربية.
في الطب النقي تم إنشاء المضادات الحيوية في الغرب. طريقة المنعمرض Rh ، علاج والسكري اكتشف الغربيون نظرية الجراثيم للمرض. القضاء علىالجدري بقيادة غربي ، دونالد هندرسون. التصوير الشعاعي ، التصوير المقطعي، التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني و التصوير بالموجات فوق الصوتية الطبية هي أدوات تشخيصية مهمة تم تطويرها في الغرب. أدوات التشخيص الهامة الأخرىالكيمياء السريرية بما في ذلك طرق قياس الطيف الضوئي ، الكهربائي و المقايسة المناعية ، ابتكرها الغربيون لأول مرة. كذلك كانتسماعة الطبيب تخطيط كهربية القلب و المنظار. الفيتامينات منع الحمل الهرموني ، الهرمونات ، الأنسولين ، حاصرات بيتا و تم استخدام مثبطات الإنزيم المحول للأنجيوتنسين ، إلى جانب مجموعة من الأدوية الأخرى المثبتة طبيا ، لأول مرة لعلاج المرض في الغرب. الدراسة مزدوجة التعمية و الطب القائم على الأدلة تقنيات علمية حرجة تستخدم على نطاق واسع في الغرب للأغراض الطبية.
في الرياضيات، حساب التفاضل والتكامل، الإحصاء، منطق، ثلاثة أبعاد، tensors و تحليل معقد ، نظرية المجموعة و تم تطوير الطوبولوجيا من قبل الغربيين. في علم الأحياء ،تطور، الكروموسومات ، الحمض النووي، علم الوراثة وطرق البيولوجيا الجزيئية هي من صنع الغرب. في الفيزياء ، علمميكانيكا و ميكانيكا الكم، النسبية ، الديناميكا الحرارية و تم تطوير جميع الميكانيكا الإحصائية من قبل الغربيين. الاكتشافات والاختراعات من قبل الغربيين فيتشمل الكهرومغناطيسية قانون كولوم (1785) ، الأول بطارية (1800) وحدة الكهرباء والمغناطيسية (1820) ، قانون بيوت-سافارت (1820) ، قانون أوم (1827) ، و معادلات ماكسويل (1871). الذرة، نواة، الإلكترون ، النيوترون و تم كشف النقاب عن البروتون من قبل الغربيين.
في الأعمال والاقتصاد والتمويل ، مسك الدفاتر القيد المزدوج، وبطاقات الائتمان تم استخدام بطاقة الشحن لأول مرة في الغرب.
الغربيون معروفون أيضا باستكشافاتهم للعالم و الفضاء الخارجي. الحملة الأولى لأبحر حول الأرض (1522) من قبل الغربيين ، وكذلك الرحلة الأولى إلى القطب الجنوبي (1911) ، و أول هبوط على سطح القمر (1969). الهبوط الروبوتات على كوكب المريخ (2004 و 2012) وعلى الكويكب (2001) فوييجر 2 استكشاف الكواكب الخارجية (أورانوس عام 1986 و نبتون عام 1989) ، فوييجر 1' ق العبور إلى الفضاء بين النجوم (2013)، وآفاق جديدة" التحليق لكان بلوتو (2015) إنجازات غربية مهمة حديثة.

وسائل الإعلام

يمكن إرجاع جذور وسائل الإعلام الغربية الحديثة إلى أواخر القرن الخامس عشر ، عندما بدأت المطابع تعمل في جميع أنحاء المدن الأوروبية الغنية. ظهوريجب أن ينظر إلى وسائل الإعلام الإخبارية في القرن السابع عشر في اتصال وثيق مع انتشار المطبعة التي نشر منها الصحافة تستمد اسمها.
في القرن السادس عشر ، انخفاض في تفوق اللاتينية في استخدامها الأدبي ، إلى جانب تأثير التغيير الاقتصادي ، "الاكتشافات" الناشئة عن التجارة والسفر ، والملاحة إلى أدى العالم "الجديد" والعلوم والفنون وتطور الاتصالات السريعة بشكل متزايد من خلال الطباعة إلى مجموعة متزايدة من المحتوى الإعلامي العام في المجتمع الأوروبي.
بعد إطلاق القمر الصناعي سبوتنيك 1 من قبل الاتحاد السوفياتي في عام 1957 ، تم تحقيق تكنولوجيا الإرسال عبر الأقمار الصناعية بشكل كبير ، مع إطلاق الولايات المتحدة Telstar في عام 1962 يربط البث الحي لوسائل الإعلام من المملكة المتحدة بالولايات المتحدة. بدأ أول نظام البث الرقمي (DBS) البث في الولايات المتحدة في عام 1975.
ابتداء من التسعينات ساهم الإنترنت في زيادة هائلة في إمكانية الوصول إلى محتوى الوسائط الغربية. الخروج من الوسائط المقدمة في حزم المحتوى المجمعة (المجلات ، أقراص مضغوطة ، فتحات التليفزيون والراديو) ، قدم الإنترنت بشكل أساسي عناصر محتوى غير مجمعة (المقالات وملفات الصوت والفيديو).

دين

كانت الديانات الأصلية لأوروبا الشرك ولكن ليس متجانسا - ومع ذلك ، كانت متشابهة بقدر ما كانت في الغالب الهندو أوروبية في الأصل. كان الدين الروماني مشابهًا لكن ليس مثل الدين الهيليني - بالمثل الشرك الجرماني الأصلي ، الشرك والسلتيك الشرك السلافية. قبل هذا الوقت ، ظل العديد من الأوروبيين من الشمال ، وخاصة الإسكندنافيين ، مؤمنين بالآلهة ، على الرغم من أن جنوب أوروبا كان مسيحيًا في الغالب من القرن الخامس فصاعدًا.
تتأثر الثقافة الغربية بشدة من قبل اليهودية والمسيحية الثقافات اليونانية الرومانية. كان لهذه الثقافات عدد من أوجه التشابه ، مثل التركيز المشترك على الفرد ، ولكنها تجسد أيضًا وجهات نظر عالمية متضاربة بشكل أساسي. على سبيل المثال ، في اليهودية والمسيحية ،الله هو السلطة المطلقة ، في حين أن التقليد اليوناني الروماني يعتبر السلطة المطلقة السبب.
كما هو الحال في مناطق أخرى ، الشتات اليهودي و اليهودية موجودة في العالم الغربي. وتعرضت الجماعات غير الأوروبية ، وخاصة اليهود ، إلى حد كبيرعنصرية، عرقي و الكراهية الدينية ، رهاب الأجانب ، التمييز و الاضطهاد في الغرب. وقد شمل هذاالمذابح ، التحويل القسري ، الإزاحة، الفصل و غيتوات التطهير العرقي، الإبادة الجماعية وأشكال العنف والتحامل الأخرى.
تضاءل الدين أوروبا ، حيث الناس ملحد أو يشكل الملحدين حوالي 18٪ من سكان أوروبا اليوم. على وجه الخصوص ، أكثر من نصف سكانجمهورية التشيك (كان 79 ٪ من السكان ملحدون أو ملحدين أو غير متدينين ، المملكة المتحدة (~ 25٪) ، ألمانيا (25-33٪) ، فرنسا (30-35٪) و هولندا (39-44٪) ملحد أو ملحد.
ومع ذلك ، في مسح آخر بواسطة مركز بيو للأبحاث من عام 2011 ، تبقى المسيحية الدين السائد في العالم الغربي حيث 70-84٪ المسيحيون حسب هذا الاستطلاع 76٪ من وصف الأوروبيون أنفسهم المسيحيون وحوالي 86٪ من عرف سكان الأمريكتين أنفسهم المسيحيون (90٪) أمريكا اللاتينية و 77٪ في شمال امريكا). و 73٪ فيأوقيانوسيا تعرف بأنها مسيحية ، و 76٪ في جنوب إفريقيا مسيحية.
وبحسب استطلاعات جديدة حول التدين في الاتحاد الأوروبي عام 2012 ب يوروبارومتر ، المسيحية هي أكبر دين في العالم الاتحاد الأوروبي ، وهو ما يمثل 72٪ من سكان الاتحاد الأوروبي. الكاثوليك هم الأكبر المجموعة المسيحية تمثل 48٪ من مواطني الاتحاد الأوروبي البروتستانت يشكلون 12٪ ، يشكل الأرثوذكس الشرقيون 8٪ بينما يشكل المسيحيون الآخرون 4٪. يمثل غير المؤمنين / الملحدون 16٪ ، الملحدون يمثلون 7٪ و يشكل المسلمون 2٪.
في جميع أنحاء العالم الغربي ، هناك أعداد متزايدة من الناس الذين يسعون إلى إحياء الديانات الأصلية لأسلافهم الأوروبيين. هذهتشمل المجموعات الجرمانية ، رومان الهيلينية ، سلتيك ، حركات إعادة البناء السلافية والشركة. بطريقة مماثلة،ويكا ، روحانية العصر الجديد وغيرها تتمتع أنظمة المعتقدات الوثنية الجديدة بدعم أقلية ملحوظ في الدول الغربية.

رياضة

منذ العصور القديمة الكلاسيكية ، كانت الرياضة وجهًا مهمًا للتعبير الثقافي الغربي. تم إنشاء مجموعة واسعة من الرياضات بالفعل في ذلك الوقتأثرت اليونان القديمة والثقافة العسكرية وتطور الرياضة في اليونان على بعضها البعض بشكل كبير. أصبحت الرياضة جزءًا بارزًا من ثقافتهم لدرجة أن الإغريق خلقوادورة الالعاب الاولمبية التي عقدت في العصور القديمة كل أربع سنوات في قرية صغيرة في دعا بيلوبونيسوس أولمبيا. البارونحرض الفرنسي بيير دي كوبرتان على الإحياء الحديث للحركة الأولمبية. عقدت الألعاب الأولمبية الحديثة الأولى فيأثينا في عام 1896.
بنى الرومان هياكل ضخمة مثل amphitheatres لإيواء مهرجاناتهم الرياضية. أظهر الرومان عاطفةرياضات الدم ، مثل السمعة معارك المصارع التي حرضت المتسابقين ضد بعضهم البعض في قتال حتى الموت. أعادت الألعاب الأولمبية إحياء العديد من الرياضاتالعصور القديمة الكلاسيكية - مثل المصارعة اليونانية الرومانية رمي و الرمح. رياضةمصارعة الثيران هي مشهد تقليدي لإسبانيا والبرتغال وجنوب فرنسا وبعض دول أمريكا اللاتينية. يتتبع جذوره إلى عصور ما قبل التاريخعبادة الثور و التضحية وغالبا ما يرتبط بها روما ، حيث عقدت العديد من الأحداث البشرية مقابل الحيوانات. انتشرت مصارعة الثيران من إسبانيا إلى مستعمراتها الأمريكية ، وفي القرن التاسع عشر إلى فرنسا ، حيث تطورت إلى شكل مميز في حد ذاته.
كان التبارز والصيد من الرياضات الشعبية في أوروبا طورت العصور الوسطى والطبقات الأرستقراطية عواطف للأنشطة الترفيهية. تم تطوير أو تقنين عدد كبير من الرياضات العالمية الشهيرة لأول مرة في أوروبا. اللعبة الحديثةنشأ الجولف في اسكتلندا ، حيث كان أول سجل مكتوب للجولف حظر جيمس الثاني للعبة عام 1457 ، كإلهاء غير مرحب به للتعلم الرماية. الجلبت الثورة الصناعية التي بدأت في بريطانيا في القرن الثامن عشر وقت فراغ متزايد ، مما أدى إلى مزيد من الوقت للمواطنين لحضور ومتابعة الرياضات المتفرجين ، وزيادة المشاركة في الأنشطة الرياضية ، وزيادة إمكانية الوصول. استمرت هذه الاتجاهات مع ظهور وسائل الإعلام والاتصال العالمي. رياضة الخفافيش والكرةلعبت لعبة الكريكيت لأول مرة في إنجلترا خلال القرن السادس عشر وتم تصديرها حول العالم عبر الإمبراطورية البريطانية. تم ابتكار أو تقنين عدد من الرياضات الشعبية الحديثة في بريطانيا خلال القرن التاسع عشر وحصلت على شهرة عالمية - وهي تشملكرة الطاولة الحديثة تنس، اتحاد كرة القدم، كرة الشبكة و كرة القدم الامريكية.
كرة القدم (المعروفة أيضا باسم كرة القدم) لا تزال تحظى بشعبية كبيرة في أوروبا ، ولكنها نمت من أصولها لتصبح معروفة باسم اللعبة العالمية . وبالمثل ، تم تصدير الرياضات مثل الكريكيت والرجبي وكرة الشبكة في جميع أنحاء العالم ، وخاصة بين دولكومنولث الأمم ، وبالتالي الهند وأستراليا من بين أقوى ولايات الكريكيت ، في حين أن النصر في تمت مشاركة كأس العالم للرجبي بين نيوزيلندا وأستراليا وإنجلترا وجنوب إفريقيا.
القواعد الاسترالية لكرة القدم ، اختلاف الاسترالي لكرة القدم مع أوجه الشبه بين الغالي لكرة القدم تطور الرجبي في بريطانيا مستعمرة فيكتوريا في منتصف القرن التاسع عشر. طورت الولايات المتحدة أيضًا اختلافات فريدة من نوعها في الرياضات الإنجليزية. المهاجرون الإنجليز أخذوا سلفلعبة البيسبول لأمريكا خلال الفترة الاستعمارية. تاريخ اليمكن تتبع كرة القدم الأمريكية إلى الإصدارات المبكرة من كرة القدم الرجبي و اتحاد كرة القدم. تُعرف العديد من الألعاب باسم "كرة القدم" في الكليات والجامعات بالولايات المتحدة في النصف الأول من القرن التاسع عشر. نتجت كرة القدم الأمريكية عن العديد من الاختلافات الرئيسية بين الرجبي ، وأبرزها تغييرات القاعدة التي وضعتهاوالتر كامب ، "أب كرة القدم الأمريكية". تم اختراع كرة السلة في عام 1891 من قبل جيمس نايسميث ، مدرس تربية بدنية كندي يعمل في سبرينغفيلد ، ماساتشوستس في الولايات المتحدة.

الموضوعات والتقاليد

طورت الثقافة الغربية العديد من الموضوعات والتقاليد ، وأهمها:
  • الرسائل الكلاسيكية اليونانية الرومانية والفنون والعمارة والتقاليد الفلسفية والثقافية ، والتي تشمل تأثير المؤلفين والفلاسفة البارزين مثل سقراط ، أفلاطون ، أرسطو هوميروس ، فيرجيل ، و شيشرون ، وكذلك طويل تقاليد أسطورية.
  • الأخلاق المسيحية والفلسفية و تقاليد أسطورية ، تنبع إلى حد كبير من الكتاب المقدس المسيحي ، وخاصة أناجيل العهد الجديد.
  • الأديرة ، المدارس، مكتبات ، الكتب ، صناعة الكتب ، الجامعات ، التدريس ، التعليم وقاعات المحاضرات.
  • تقليد اهمية سيادة القانون.
  • الإنسانية العلمانية، العقلانية والفكر التنوري. هذا وضع الأساس لموقف نقدي جديد واستجواب مفتوح للدين ، لصالحالتفكير الحر والتشكيك في الكنيسة كسلطة ، مما أدى إلى المثل العليا المنفتحة والإصلاحية في الداخل ، مثل لاهوت التحرير ، الذي اعتمد جزئيا هذه التيارات ، والميول العلمانية والسياسية مثل العلمانية ، اللاأدرية و الإلحاد.
  • الاستخدام المعمم لشكل من أشكال لاتيني أو الأبجدية اليونانية ، والأشكال المشتقة ، مثل السيريلية ، التي تستخدمها تلك البلدان السلافية الجنوبية والشرقية التقاليد الأرثوذكسية المسيحية تاريخيا تحت الإمبراطورية البيزنطية وفيما بعد داخل روسيا القيصر أو منطقة النفوذ السوفياتي. تم العثور على متغيرات أخرى من الأبجدية اللاتينية أو اليونانية فيالقوطية و الأبجدية القبطية ، التي حلت محل النصوص القديمة ، مثل الرونية ، والمصري ديموطيقي و أنظمة هيروغليفية.
  • القانون الطبيعي ، حقوق الانسان، الدستورية ، البرلمانية (أو الرئاسية) والشكل الرسمي الديمقراطية الليبرالية في الآونة الأخيرة - قبل القرن التاسع عشر ، كانت معظم الحكومات الغربية لا تزال ملكية.
  • تأثير كبير ، في العصر الحديث ، للعديد من المثل والقيم التي تم تطويرها وتوارثها الرومانسية.
  • التركيز على واستخدام العلم كوسيلة لفهم العالم الطبيعي ومكانة البشرية فيه.
  • استخدام وتطبيق أكثر وضوحا للابتكار والتطورات العلمية ، فضلا عن نهج أكثر عقلانية للتقدم العلمي (ما كان يعرف باسم المنهج العلمي) ، على عكس المزيد من الاكتشافات التجريبية في العالم الشرقي.https://mawsu3.blogspot.com/2020/06/Culturalheritage.html
هل اعجبك الموضوع :

تعليقات

التنقل السريع